خود كشى مىكنند ، چه صورت دارد ؟ . ج - اگر مسلمان باشد نماز بر جنازة أو واجب است . س 48 - شيعه وسنى از حيث غسل وتيمم ونماز وكفن ودفن فرقى دارند يا نه ؟ . ج - غسل وتيمم وكفن ودفن آنها به يك نحو است ولى در نماز ودعائي كه بر ميت خوانده مىشود نسبت به آنها فرق دارد ، در رساله ، ملاحظه كنيد . س 49 - اگر كسى در نماز ميت بعد از تكبير چهارم ، در باره مطلق أموات بگويد : ( اللهم اغفر لهذا الميت ) كفايت مىكند يا حتما بايد براي هر كدام بنحو مخصوصى كه در بعضي از رساله‌ها نوشته شده عمل كند ؟ . ج - اگر جنازه‌اى كه به آن نماز خوانده مىشود يكى باشد ، ( اللهم اغفر لهذا الميت ) كافى است ، واگر دو ميت باشد ( اللهم اغفر لهذين الميتين ) واگر سه ميت باشد ( اللهم اغفر لهؤلاء الأموات ) كفايت مىكند وتفصيل ، لازم نيست وجايز است براي ميت أعم از زن ومرد ، به لحاظ شخص يا نعش يا بدن بگويد اللهم اغفر لهذا الميت وبه لحاظ جثه يا جنازة بگويد اللهم اغفر لهذه الميتة . س 50 - دستور است كه در نماز ميت گفته شود ( اللهم انا لا نعلم منه الا خيرا ) با آن كه متوفى مشروب فروض واز طرفي مسلمان است نظر مبارك را مرقوم فرمائيد . ج - اگر اعمال أو از اين قبيل بوده كه قابل حمل بر صحت نيست وتوبه أو هم معلوم نباشد آن جمله را نگويد وبجاى آن بگويد ( اللهم أنت اعلم به منا ) . س 51 - شخصي تارك الصلاة مرده ، كسى از روى ترس ويا ملاحظه قبيله أو نماز بر جنازه‌اش بخواند گناهى كرده يا نه ؟ . ج - خواندن نماز ميت بر أو اشكال ندارد لكن نگويد ( اللهم انا لا نعلم منه الا خيرا ) بلكه گويد ( اللهم أنت اعلم به منا ) س 52 - يك نفر فوت نموده ، أو را غسل داده وكفن كرده ودر جعبه گذاشته‌اند واز شهري به شهر ديگر منتقل نموده واز جعبه بيرون نياورده وبر أو نماز خوانده‌اند آيا نماز صحيح است يا خير ؟ وديگر اين كه دو بار نماز خواندن بر ميت غير